Bülent Gürçam  /    Yazarın Diğer Yazıları  Yalova ile hesaplaşmak  Avrupa nerede, biz neredeyiz?  Sokak hayvanları ve Yalova  Değer bilmek  Festival yoksunu Yalova  Çınarcık Bir Alaçatı olabilir mi?  Türkün en kadim bayramı ‘Nevruz’ başladı  EMİTT Fuarı ve Çınarcık  Şuşa Beyannamesi Analiz  Tekrar Sokak Hayvanları  10 Ocak Çalışan Gazeteciler günü  Akraba Evliliği  Çınarcık ta, güzel şeyler olmuyor mu?  Çınarcık’ta Konut Sorunu  Çınarcık’tan, Meral Akşener geçti  Yerel Yönetim Yönetemeyince Ne Olur?  Siyasi Özürlü Çınarcık  Yeniden Çınarcık’a Merhaba  Ufak Esnaf  Bölgemizin En Büyük Problemi  Milli Meseller  Nihayet Kaymakamımız Var!  Belediyecilik!  Halkın Parası ile Reklam Yapmak  Umut Allah’a Kaldı Çınarcık!  Kendini Doğrultamayan Diaspora!  Bayram Gelmiş Neyime!  Geçmişi Aramak!  Diasporada 19 Yılın Hikayesi  Çınarcık’ın, Bitmeyen Çilesi Trafik  Bu Fikirler Beni Bağlar  Çınarcık ve Koruköy Bunları Hak Ediyor Mu?  Kent Konseyi Nedir?  Açık itiraf!  Geriye Dönüş Olmaz  2 Yılın Bilançosu Çınarcık  Çınarcık’ı Sen Mi Kurtaracaksın!  Çınarcık’ımızı, Yaşam Alanı Seçen Tanınmış Simalar Neden Çınarcık’ta Yaşıyorlar?  Çınarcık’ımızın Tanınmış Simaları  Çınarcık Köyiçi  Bahtsız Çınarcık  Çınarcık Bunu Hak Ediyor Mu?  Çanakkale Zaferi  Şamanizm ve Nevruz Bayramı  Çınarcık Koruma ve Sosyal Dayanışma  Vatandaşının Değerini Bilmemek  Çok mu zor? 2  Çok mu zor?  Yaşadığın bölgeye katkı sağlamak  Vatandaşa hesap vermek  Çınarcık gündemi  Yine İYİ’lik kazandı!  Doğru olabilmek, dik durabilmek...  Doğa harikası yerler arasında Çınarcık, neden yok?  Rekabet şart  Noel, Saint Nicolas, Santa Klaus veya Aziz  Sosyal ağlar ve Çınarcık  Kamuoyu oluşturmak  Çınarcık Halkının talepleri  Çınarcık Halkının talepleri  Çınarcık’ta yetkili biri olsaydım! Neleri yapardım? Neleri yapmazdım?  Mavi Bayrak Yalova’ya çok uzak! Neden..?  Azerbaycan - Ermenistan savaşı sonlandırıldı  Hızlı büyüyen Çınarcık  Avrupa ve Türkiye  Azerbaycan hala bağımsız değil  Çınarcık büyüyor  Çınarcık’ta sezon bitti!  Avrupa ile kıyaslama  Belçika’dan Merhaba  Nasıl bir Çınarcık istiyorum  17 Ağustos 1999’da ne olmuştu?  Kısa kısa Çınarcık dertleri  Çınarcık gündemi  Bir türlü markalaşamayan Çınarcık  Kardeş Azerbaycan da, neler oluyor?  Her şeye rağmen hayat devam ediyor  Muhalefetsiz Çınarcık  Çınarcık Esnaf Odası  Doğunun Çukurova’sı Iğdır  Vizyon şart  TEMA Vakfı  Çınarcık’ta güzel şeyler!  Engellerin gölgesinde 19 Mayıs  Yumurta ve sağlığımızda ki yeri  Hayatımız normale dönüyor  Güney Azerbaycan  Bir Türlü Anlaşılmayan Meseller!  Vazgeçilmez Sevda Çınarcık ve Asırlık Çınarı  Sokak Hayvanları 2  Çınarcık Kısa – Kısa  Korona ve Çınarcık  Duyarlı Olmak  Ne yazayım?  BELEDİYE ÇAY SATAR MI?  KONUMUZ CHP  ÇINARCIK KONUŞUYOR  KISA-KISA ÇINARCIK  LUNAPARK MI, HAYALET PARK MI?  GÜNDEMİMİZ DEPREM  Belediyenin görevleri  Çınarcık’ta, hiç mi güzel şeyler olmuyor?  Bir türlü markalaşamayan Çınarcık  Çınarcık’ımızın, Tanıtılması  Hanım Elleri  Balık yiyemeyeceğiz!  Sayın Numan Soyer’e Teklif  Marmara’nın İncisi, ya da eski adıyla vazgeçilmeyen  Çınarcık  Denizlerimizin Değeri 100.Yılımız da Anlaşıldı!  Garip ve sahipsiz bir Çınarcık  İki Önemli Cumhuriyet  Türk Dünyası  Çınarcık’ımızda, olmasını istediklerimiz  Sezon biter, Sorun bitmez  Malazgirt Zaferi’nin 948. Yıl dönümü  YALOVA-ÇINARCIK YOLU  SEZON YİNE KÖTÜ GEÇTİ!  BEN BELEDİYE BAŞKANI OLSAYDIM!   DÜNYA BASIN GÜNÜ AZERBAYCAN  KONUMUZ YİNE ÇINARCIK  İMADEDDİN NESİMİ (NESÎMÎ)  YALOVA’DA ÜRETİM SEZONU!  ÇINARCIK 2  NE YAPSANIZ, OLMUYOR!  ÇINARCIK  28 MAYIS 1918 AZERBAYCAN CUMHURİYETİNİN KURULUŞ GÜNÜDÜR  14 MAYIS ÇİFTÇİLER GÜNÜ  10 MAYISTA NE OLMUŞTU!10 MAYISTA NE OLMUŞTU!10 MAYISTA NE OLMUŞTU!  3 MAYIS NEDİR?  ALIŞAMADIM, NE YAPSAM, OLMUYOR!  24 NİSAN 1915’ TE NE OLMUŞTU?  HAYIRLI OLSUN!  SEÇİM BİTTİ Mİ BİTMEDİ Mİ?  YALOVA YEREL SİYASETİ  21 MART TÜRKÜN KADİM BAYRAMI “NEVRUZ”  “TURAN’IN” ANLAMI!  AVRUPA VE TÜRKİYE  27 YIL ÖNCE HOCALIDA NE OLMUŞTU!  BRÜKSEL’DEN MERHABA  BÖLGEYE GÖRE EĞİTİM MÜMKÜN MÜ?  Çınarcık’ta kısır siyaset  İran’da yaşayan Türkler!  20 Ocak 1990 Azerbaycan’da ne olmuştu?  DOĞU TÜRKiSTAN’DA NELER OLUYOR?  Sarıkamışı hatırlayalım!  Çınarcık’ın değerini bilmek!  Çınarcık’ın Problemleri  Umut Olmazsa Yaşanmazmış  Hemreylik “Azeri Türkçesi’nde birlik, dostluk”  Siyaset kızışıyor!  Azerbaycan’dan Selamlar  Havadan Sudan  Sokak Hayvanları

Sevgili okuyucular, halkımızın en kadim Bayramı Nevruz, biz daha İslamiyet’i kabul etmeden önceye dayanan bir gelenektir. Bir adı da Bahar Bayramı olan bu inanç, dünyanın birçok halkı tarafından bilinmektedir. Aslında fazla derine inmek gibi niyetim yok. Sadece konunun bilinmesinde yarar görüyorum. Yani biz Türklerin ilk inançları olan Şamanizm’le, Nevruz Bayramı’nın ilişkisini ve bizim ne kadar kadim bir tarihimizin olduğunu anlatmaya çalışacağım.

Nevruz Bayramı ismine 2. yüzyılda rastlandığı ve İran Pers kökenli olduğu söylenmektedir. 

Hâlbuki Nevruz Bayramı’nda kullanılan ananelerin ve usullerin, isimlerin daha Taş Devrine dayandığı ve Şamanlara ait olduğu çok açıktır. Nevruz Bayramı, Türk Dünyasında ve 23’ten fazla ülkede kutlanmakta ve bu kutlamalar 1 aylık bir süreye yayılmaktadır. Nevruz Bayramı’nda dört önemli element işlenmekte ve bu dört elementin tabiatı yaşatan elementler olması bu inancın ne kadar kadim olduğunu göstermektedir. 

Nevruz bayramı, şubat ayının son çarşambasından başlamak üzere, 4 çarşamba dikkate alınır; Mart 21’de, ise Nevruz… 4 Çarşamba; Su, Ateş, Rüzgâr ve Toprak olarak kutlanır ve son çarşamba yani 21 Mart’a kadar gelen günlerde birçok değişik kutlamalar yapılır. Bu kutlamalar genel olarak tabiatı oluşturan dört elemente uygun işlenir. Şubat ayının sonunda tabaklara buğdaylar konur ve yeşermesi beklenir. Bu tahmini 21 gün sürer, 21 Mart’ta Bayramın simgesi olarak bilinir, adına “Semeni” denir ve tüm evlerde sofraların ortasına konur, bereketi ve baharı simgeler.

Örneğin ilk çarşamba, Su çarşambası olarak bilinir ve suyun içinde barınan çeşitli minarelerin, tabiatın uyanması ve yaşayabilmesi için gerekli olduğuna inanılır. Su etrafında toplanılır, suya çeşitli maniler söylenir, genç kızlar su kenarında dilekler tutar.

İkinci Çarşamba, Ateş (Od) çarşambasıdır. Buradaki ortak geleneklerden biri de Nevruz ateşidir. Eski Türklerde (Şaman İnancında) ateş kutsal sayılırdı. Tanrı'nın bir hediyesi olarak kabul edilen ateşe atfedilen kutsiyetten dolayı, Türk topluluklarında ateşe tükürmek, ateşe küfretmek, ateşi su ile söndürmek, ateşle oynamak hoş karşılanmaz.

Üçüncüsü, Rüzgâr (Yel) çarşambasıdır. Rüzgâr, bitkiler arasında döllenmenin aracı olarak bilinir ve bu rüzgâr olmazsa doğanın bu olayı tek başına gerçekleştiremeyeceği düşünülür.

Dördüncü Toprak çarşambasıdır. Bu genel olarak mart ayının 21’i ne denk düşer ve doğanın uyanmasını, toprağın uyanmasını ve bahar ayını müjdeler. Bu hafta, başta toprağa emanet edilen ölüler ziyaret edilir ve mezarlıklar dolup taşar, çeşitli yiyecekler dağıtılır ve bahar müjdelenir. Temizlikler yapılarak yeni bir hayata başlandığına inanılır.

Tüm bu eğlenceler ve tedbirler 1 ay süreye dayanır ve dikkat ederseniz bizim bir aylık bir sürede kutladığımız diğer hiçbir bayram yoktur. Ayrıca atalarımızın inancı olarak bildiğimiz şaman inancında yaşayan Taş Devri insanlarından günümüze kadar hiçbir şekilde deforme olmadan gelebilmiştir.

Nevruz Bayramının en büyük geleneklerinden birisi, Köse Oyunudur. Bu oyun 6 kişilik kadronun oynadığı bir oyundur. İki ana karakter vardır, birisi yaz birisi kış. Bunların 4 tane de alt öğeleri vardır. Yaz kösesi, kış kösesini göndermek istemektedir. Kış köşesini göndererek memleketlerine baharın, coşkunun, tüm renklerin gelmesini beklemektedir. Bu oyun genel itibariyle kışı gönderip baharı karşılama oyunudur. Bu oyunda, Şaman Kültürünün ve inancının tümünü yaşadığınızı fark edersiniz. Oyunun kuralları tamamıyla hayatın gerçeklerini sahnelemekten ibarettir, oyuncuların kendilerini boyalarla ve renkli giyesilerle donatması, dansların tabiatı ilgilendirmesi, bizim inancımızın doğa üzerine kurulduğunun en büyük ispatıdır.

21 Mart, Nevruz Bayramıdır. Ben bunun Şaman Bayramı olduğuna inanırım. Bu aşağıda sıraladıklarım ise şaman inancında kullanılan elementlerin, Nevruzda kullanılanlarla hemen hemen, benzerlik taşıması. Ağaçlara, taşlara, su kaynaklarının etrafına bez bağlamak Şamanizm'de önemli bir ritüeldir. Gökteki Tanrılara beyaz, Yer-Su ruhlarına kırmızı, Yeraltı Tanrılarına ve Ruhlarına ise siyah bez parçaları kullanılıyordu. Bu yolla, Tanrılara dilek ve isteklerini ilettiklerine inanıyorlardı. Bu renkler ve elementler kullanıldığı biçimiyle, bu Bayramın İslamiyet’ten çok önce olduğu açıkça görülür.Ha, bu arda bir şeyi de açıklamakta yarar görmekteyim, şu anda Türkiye’de kullanılan nevruz ananeleri, Nevruz Bayramının tamamını teşkil etmemekte, hâlbuki diğer Türk Cumhuriyetlerinde bu bayram daha görkemli ve ananelerin tamamı uygulanarak yapılır. Bunu gördüğünüzde ise bu bayramın tamamen bir şaman bayramı olduğunu anlarsınız.